今天讀到了一篇文章，作者記述他在遊覽中國的寺廟時所遇到的僧人，有的塵緣已絕、繁華不憶，但有些僧人郤對旅客在途中的一幀合照也戀戀不捨。我並非佛教徒，但這篇文章的內容郤引起我很多的反思。
在文明世界裏物質誘惑確實太多了，我遇到很多因文化交流而來到澳門的僧人或尼姑，每每出入大酒店或在高級餐廳流連，有的甚至在閒暇時間提着相機到處拍攝，似對這個繁華世界有莫大的嚮往。在澳門也有三大古刹的僧人因管理權及利益等問題而閙得滿成風雨，也有僧人經常出席各種聚會活動及出入以車代步。這一切似乎與求學問宏揚佛法的精神有點背道而馳，或許他們只將僧人的身份視作工作，而這工作可以讓他們在社會上獲得較優厚的寬待和尊敬，然而作為僧人的意義是無法與工作掛鈎的。
反觀台灣已故的聖嚴法師，一生以追求佛學教化信眾為己任，他以身教和言教去感動周遭的人，他在台灣的影響是有目共睹的。而在高原地區藏民們在朝聖途中一路的跪拜，用身體丈量着大地，從日出至日落，不斷的以跪拜的方式朝他們的神山、聖湖敬拜，他們的虔誠甚至體現在瑪尼堆、經幡、經輪和轉經筒等方式上，從不需要告訴別人他們有多麼的誠心，就只默默地用他們的身體去行動。
在物質和文明社會，形式主義只以外在方式來表現，無法用心去體認，也許物質引誘遠勝於清心寡慾的修行，心靈可以親近博大的天地，也可以消融於滾滾紅塵，然而在作出選擇前是否真的心意合一呢？又需要何等堅定的信仰才能支撐着塵緣已絕、不問世事、繁華不憶、四大皆空呢？
